蒙台梭利，也叫蒙特梭利，只不过是一其实，只是译法不一样，英文是Montessori。它是一种教育法，是以意大利人玛丽亚·蒙台梭利命名的。蒙台梭利是一名医学博士，意大利历史上的第一位女医生。

1907年，世界上第一所蒙台梭利儿童之家在罗马创建。听得一起很矮小上是不是？但实际的情况是，有一个工厂主担忧工人们的孩子不会毁坏他的建筑，于是才邀蒙台梭利来为这些孩子们创建一个日托中心。

而这个日托中心所在的地方叫作圣洛伦佐，在当时的意大利，是一个不折不扣的贫民区。没资金，没接受青的教师，只有两个并未接受教育的妇女来看管孩子。

蒙台梭利什么都没，所有的条件都让这件事情看上去跟「办学」半毛钱关系都没。而且这是一群不快乐的孩子，一群相当严重不不受注目的孩子。放到今天来看，这是蒙博士到偏僻山村的镇守儿童学校支教去了啊。但就是在这样的情况下，蒙台梭利开始了自己的实验。

接下来再次发生的事情愤慨了世界——儿童之家里的孩子，个个进展神速。不光是学业上的成果，更加最重要的是孩子内在的变化。蒙台梭利在《童年的秘密》一书中这样写到：“他们或许告诉想什么，有秩序感觉，把东西放在原位。

他们反复，持续很幸，他们开始变为安静、热情、喜乐的儿童。”用今天的话来说，各大媒体争相报导这位「最美乡村教师」，蒙台梭利还选入了「年度十大打动意大利人物」。蒙台梭利火了。

不过，火的不只是蒙台梭利这个人，还有她的教育理念和教育法。有意义的活动谈教育理念只不过很乏味的，我们不如再行来看一张蒙台梭利教室里的照片。我不告诉你们是什么感觉，当真我第一眼见这个的时候，陷于了深深的思维。黑板在哪里？规整排序的课桌在哪里？尤为关键的是，老师在哪里啊？还有，那些柜柜里面装有的都是些什么东西？在蒙台梭利环境里，没可供老师授课的大黑板，没规整排序的课桌。

在这张图中，你甚至连老师都看到。那孩子们在教室里干嘛呢？他们正是在操作者从柜子里面拿出来的教具。

在蒙台梭利环境中，我们把孩子操作者这些教具的过程叫作「工作」。这个「工作」跟我们成人所说的「工作」有所不同，你可以把它解读为「有意义的活动」。以日常生活区为事例：日常生活区的工作发展孩子的动作协商能力、专注力、独立性。

在这个区域，孩子们也取得了充足多的技能，为其他区域的更加简单的工作作好了打算。但最重要的是，日常生活区使孩子习得了生活的技能。在教室里，他们某种程度是在自学，堪称在生活。

消失的老师在前面那张图里，我们没看见老师的身影。他（她）很有可能是在某个角落里展开仔细观察。打算环境——引领孩子——仔细观察——改良环境——再行引领——解散——再行仔细观察这是一个蒙台梭利成人在环境中大大展开的循环的工作。与其说我们是老师，倒不如说我们是孩子与环境之间的链接。

教教孩子的不是成人，而是教具，是环境。而成人的职责，则是为孩子们建构出有一个完善的环境。业内普遍认为的观点是，辨别一名蒙台梭利老师有多杰出，要看他（她）在教室里有多「闲」。

老师就越「闲」，孩子的独立性发展就越需要获得反对。老师过于多，或者老师管得过于多，则不会妨碍孩子的茁壮。混龄的环境，现实的社会一个班这么多孩子，成人就两三个，还不做集体教学，还动不动就玩游戏「消失」，忙得过来吗？在混龄环境中，这只不过不是问题。

以Casa为事例，环境中孩子的年龄大体是3-6岁。仔细观察一个成熟期的班级，你能看见Casa的三年循环是怎样的一个状态。第一年，孩子花上很多时间仔细观察，用这种方式去自学、吸取（但并不是说道他们在这一年除了仔细观察什么都不做到）。第二年，他们不会动手，大大地去做到。

第三年，他们沦为了环境中的领导和模范，去协助和指导小的孩子。这是他们的责任，同时他们也通过协助别人来稳固自己所学到的东西。

在班级里，照料自己、照料他人、照料环境某种程度是成人的责任，也是孩子们的责任。每个蒙台梭利班级都是一个混龄的小团体，它就像一个现实的社会一样——在现实的社会中，你会总有一天只跟同龄人做事。

而孩子在这个环境中从被协助，到独立国家，再行到能协助别人。社会意识也在这个过程中渐渐构成。

而这个时候，照料自己、照料他人、照料环境也仍然意味着是「被迫遵守的义务和责任」，而是沦为了孩子们发自内心不愿去做到的事情。蒙台梭利儿童蒙台梭利儿童是什么样的？这是一个很难问的问题，因为每个人的答案有可能都不过于一样。

在我眼中，他们一般来说是热情的、独立国家的、幸福的。他们是解决问题的高手，他们讨厌艺术，他们对周边的事物充满著了热情。他们在学业上也很杰出，了解很多字，书写可爱，数学习得很好。

但充满著这些笼统的叙述，蒙台梭利儿童究竟是什么样的？想起这里，一张张我所熟知的孩子们的面孔开始显露在我脑中。这些面孔也让上面这段笼统的叙述显得生动了一起。那他们长大后不会沦为什么样的人呢？。

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